QUOTIDIEN POLITIQUE - FEMINISME, ECOLOGIE, SUBSISTANCE

Description : Fin des sociétés paysannes, cuisines équipées, bétonisation des terres arables, effacement des savoir-faire et cosmogonies autochtones, ignorance des rythmes du monde vivant... Ces phénomènes divers que l'on apprend aujourd'hui à déplorer sont bel et bien liés, nous disent depuis un demi-siècle des théoriciennes écoféministes, critiques de la modernité industrielle. C'est à leurs pensées, méconnues en France, ainsi qu'aux leçons existentielles et politiques qu'il convient d'en tirer, qu'est consacré cet ouvrage.L'auteure explore les alternatives écologiques et anticapitalistes contemporaines pour démontrer que sans politique du quotidien, sans reconstruction collective et radicale de notre subsistance, il n'y aura pas de société égalitaire ni écologique. Contrairement aux idées reçues, ce n'est pas la généralisation du salariat qui a permis d'accéder à la société de consommation et au confort appareillé, mais le colonialisme et le travail domestique assuré par les femmes. Une autre organisation politique de la vie et des rapports à la nature est possible. À condition d'être redistribué, ancré dans une communauté en prise avec un biotope et des usages, le travail de subsistance devient un facteur d'émancipation et la fabrique du quotidien apparaît alors pour ce qu'elle est : un enjeu révolutionnaire.Table des matières : IntroductionLa fabrique à découvertRendre vital l'accessoireVirage paysanEn quête d'alternatives rurales ? Pratiques convergentes ? En quête de politiques de subsistanceQuotidienneté critiqueLa vie quotidienne comme niveau de réalité nourricierDécortiquer la quotidienneté appareilléeCritique en acte de la vie quotidienneQuotidienneté facilitée et contre-système des professionsL'invention démocratique du tiers anonymeProcessus de territorialisation ? Disparition de l'arène locale ? Monopole de l'expert anonymeLes effets pervers de la déterritorialisationConfiscation de l'exercice démocratique ? Création de communautés professionnellesDénonciation du système des professions incapacitantesMonopole et marchandisation ? Création de besoins patentés et savoirs vernaculairesContre-système des professions : l'activisme de l'activitéGuichet d'aide à l'installation ? Activisme de l'activitéFéminisme de la subsistance : la base matricielle des sociétés premièresConvergence du côté de la puissance des femmesDes féministes marxistes libertaires ? L'hypothèse égalitaire ? Exhumer les biais patriarcauxL'autonomie des chasseuses-cueilleusesMaîtrise de la reproduction du vivant ? Réévaluation du pouvoir des armes et de l'agora ? Naissance du patriarcatDu travail de subsistance au travail domestiqueContre-récit de la subordination féodaleLes maisonnées que nous avons perdues ? Paysannes-artisanes autonomesLa naissance du capitalismeQuand la nature devient une matière inerte ? Du genre vernaculaire au couple ? La reproduction à marche forcéeL'invention de la femme au foyerDes ménagères expertes ? Le mirage de la productivité domestique ? Extension et individualisation du travail domestique ? Sollicitude ou servitude ? ? Les coûts sociaux et écologiques de l'affranchissementdomestiqueDécrire le monde à l'aune de la subsistance" Housewifization " et capitalismeDes fantômes de chair et d'os sous l'icebergDes femmes contre les cyborgs ? Controverse sur l'universalité du travail domestique ? Le travail fantômeGuerre contre la subsistance dans le Sud globalL'oppression de la conversion planétaire au salariat ? Inhabitabilité de la terre et des corps ? Capture du pouvoir d'engendrementCommunautés vicinales et entre-subsistanceDu terrassement à l'ancrageL'entre-subsistance autochtoneAutochtonie millénaire ? Vivre à Gaa-waabaabiganikaagS'enfouir : le passage à l'acte de ThoreauComment bien vivre de peu ? De la cabane à soi à la maisonnéeCommunautés de concernementCommunautés de face à face ? Le continuum démocratique de la mise en oeuvreAssemblées municipales et biorégionalesAssemblées municipales décisionnaires ? La fabrique biorégionale de la reconnexion à la terre ? Reterritorialisation de l'écopolisLe féminisme post-industriel ou la mortL'alternative féministe ? L'écoféminisme comme action directeLa subsistance comme renversement de perspectiveSweat equity ? Pas de communs sans communautéBascule vers l'entre-subsistanceSubsister dans l'entre-deux ? Toponymie de l'actionVivre dans la commune de Pontyolles" Il y a tout au village " ? Contribution ordinaire à la vie de la communeTransiter à Notre-Dame-des-LandesLa noria de la fabrique collective ? Peut-on terrasser les mauvaises herbes ?Ubiquité écoféministeNuancier de l'écoféminisme vernaculaire ? Valondes : un champ de force féminin ? Pratiques d'entre-subsistance écoféministeFoyers de subsistance résiduellePrécis de vie rustique ? Subsist we mustVertige de la matièreSens du juste milieuCoaliser le versant non capitaliste des vies ordinaires ? Perte des sens ? La matière sans mode d'emploi ? Pister les ramifications ? Rythmanalyse des cyclesRedistributions des attachesLe partage de tâches interdépendantes ? Distribution induite par la confrontation à la matière ? Rotation entre inconnus ? Montée en compétences ? De l'usure à l'attention distribuéeConclusionLe renversement de perspective féministe ? Droits de passageAnnexeViolet, rouge, noir et vertFrançoise d'Eaubonne, Maria Mies, Vandana Shiva et Silvia FedericiRemerciementsBibliographie.Notice biographique : Geneviève Pruvost, médaille de bronze du CNRS, est sociologue et diplômée de permaculture, directrice de recherche au Centre d'étude des mouvements sociaux (EHESS). Ses recherches portent sur la politisation du moindre geste et les alternatives écologiques. Elle a publié plusieurs ouvrages, dont La Subsistance au quotidien. Conter ce qui compte (2024).